Русскоязычные феминистки в Израиле
Кав ле-овед (горячая линия по правам на рабочих местах)
Задачи: Защита прав трудящихся.
Услуги:
Читать «Организации, оказывающие помощь женщинам, не имеющим гражданства» далее
Художница, арт-активистка, феминистка, преподавательница и куратор Дарья Серенко составила гид по современному российскому феминизму: зачем он нужен в XXI веке и какие проблемы решают его представительницы
Исследуя вопрос о том, как прививаются роли в обществе, французская писательница и идеолог феминистского движения Симона де Бовуар писала в книге «Второй пол», что «женщиной не рождаются, женщиной становятся». Перефразируя ее, можно сказать то же самое о феминизме: феминистками не рождаются.
Возможно, я не стала бы феминисткой, если бы мои безопасность, свобода и благосостояние не находились в зоне постоянного риска. Иначе не понадобилась бы и эта статья. Я могу долго перечислять: «однажды меня изнасиловали», «однажды до меня домогались», «однажды мне отказали в работе, потому что я женщина», но, если коротко, — меня не устраивали привычные ответы на вопросы о том, почему реальность такая: «сама виновата» и «такова жизнь». Я стала исследовать, читать, разбираться, проходя все стадии: от отрицания и высмеивания до знания и понимания фактов и статистики. Четыре года назад я стала интерсекциональной феминисткой.
Текст статьи — Феминистками не рождаются
מרבית החברות והמשתתפות בקבוצת הפייסבוק «רוסיות בלי חוש הומור וחבריהן» הן נשים צעירות שהיגרו לישראל עם הוריהן, או שעלו לבדן, בשנות התשעים, בתיווך הסוכנות היהודית. הן גדלו והתחנכו בישראל, במסגרות חינוכיות או צבאיות ורכשו השכלה. הדיונים המתקיימים בקבוצה והסיפורים האישיים שמסופרים בה, מציגים מערכת יחסים מורכבת של נשים צעירות דוברות רוסית עם המרחב הציבורי — לכאורה, עשרים וחמש שנה של היטמעות מוצלחת בחברה הישראלית
המאמר המלא של ילנה רוטנברג רוסיות בלי חוש הומור וחבריהן
«Слышал, что русские будут принимать у себя Чемпионат мира. Интересно, где они будут принимать, у себя дома или в отеле». Комментарии и шутки, в которых русскоязычных женщин связывают с проституцией, регулярно слышны в израильских СМИ и в частных разговорах. Многие уже просто не обращают на них внимание. Однако эта расистская и сексистская шутка израильского комика, озвученная во время матчей Чемпионата мира в 2014 году, не была обойдена молчанием в соцсетях. Инициировала обсуждение (и осуждение) этого высказывания Лена Руссовская — русскоязычная феминистка и активистка.
Лена создала группу в фэйсбук “Русские женщины без чувства юмора и их друзья”. Большинство участниц группы — молодые женщины, которых приехали в Израиль в 1990-х годах, будучи детьми и подростками. Они выросли в Израиле и получили здесь образование, большинство служили в армии. Однако личные истории, которыми они делятся в этой группе, свидетельствуют о том, что не все так просто в их отношениях с израильским обществом.
Читать ««Русские женщины без чувства юмора и их друзья» Елена Ротенберг» далее
Введение
Те, кто одновременно принадлежит к нескольким маргинализированным сообществам одновременно, и пытаются найти свое место на рынке труда, страдают от расизма, сексизма, различных барьеров и форм дискриминации. В этом отчете рассмотрены проблемы, которые препятствуют полноценной финансовой безопасности и надежному трудоустройству женщин из нескольких таких сообществ: эфиопской общины, общины восточных евреев, палестинской и бедуинской общины, а также русскоязычной общины.
Читать «Рынок труда и множественная дискриминация женщин» далее
Эсти Шушан
Мое феминистическое пробуждение случилось задолго до моего пробуждения как представительницы общины мизрахим — восточных евреев. И обе эти идентичности — и феминистическая, и восточная — были заложены во мне на этапе переоценки своей ортодоксальности. Как ни странно, ни одна из этих идентичностей не пыталась потеснить другую. Постепенно моя харедимная (ультраортодоксальная) сущность привыкла к этим новым непростым ярлыкам. Не стану врать, будто они сосуществовали в вечной гармонии: каждой из них пришлось в чем-то уступить, чтобы я могла позволить себе немного тишины и спокойствия на пересечениях, но все три идентичности вместе формируют мое сознание и влияют на мои действия.
Дженет Белай
Я — черная женщина.
Простите, эфиопка.
Мама всегда говорила, что мы не черные:
Черные были рабами,
А мы — всегда победители.
Д-р Ґаль Хармат
…язык академических текстов — латинский жаргон и понятия гегемонной философии, основанные на уже имеющихся знаниях по культурологии, социологии и искусствоведении — вызывает у всех студенток (как и студентов-мужчин, которые интересуются феминизмом) чувство глубокого отчуждения, как будто они сами не являются частью этой дисциплины или феминизма в целом, потому что неспособны понять академические тексты.
Самах Салаиме
Тысячи арабских женщин с пронзительной искренностью делятся на Facebook историями женского героизма, которые редко попадают в заголовки. Наблюдаем ли мы сейчас появление арабского феминизма? А как насчет нового арабского мужчины?
Читать «Чудо-женщины: арабская феминистическая революция на Facebook» далее
Лига - ליגה 